La naturaleza
de la sociedad, lleva al hombre a seguir los códigos y leyes, por ser todos
iguales de ordinarios.
[1]“¡Y de qué modo! No se lo puede usted imaginar...
Ha dejado unas palabras escritas en un bloc de notas,
declarando que moría por su propia voluntad
y que no se debía culpar a nadie de su muerte.
Esta tendencia ha existido constantemente a través de
la historia en todas las artes; sin embargo, el término se establece
habitualmente al movimiento que comenzó a mediados del siglo XIX.En este
magnífico juego de sentimientos, narrados por Dostoievski, es donde se
desarrolla la grandiosa obra “Crimen y Castigo”, en donde los hechos narrados
representan el asesinato que comete Rodion Raskolnikov y las consecuencias de
este acto. El contenido objetivo de la novela consiste en el total impedimento
que tiene el individuo de hallar salida a la humillante existencia de
maltratos, miseria, ofensas, soledad, que se ve obligado a llevar. El
insufrible sentimiento de asfixia que experimenta le hace llegar a la
conclusión de que no es posible vivir en semejante sociedad y por lo tanto crea
sus propias reglas de vida. Toda la novela transcurre en una semana, en la cual
el escritor ruso trata a la perfección una de las cuestiones más importantes de
su obra: la trasgresión de las leyes morales en busca de una mayor libertad y
las dramáticas consecuencias de ese maniobrar. Raskolnikov se cree superior a
los demás y cree que esa superioridad lo habilita a ignorar las leyes que rigen
a la generalidad de los hombres, no es malvado, no comete su asesinato por
avaricia, pero lentamente descubrirá que a la grandeza y la verdadera libertad
sólo se llega por otros caminos. De este modo se llega a un estudio profundo de
la psicología de los personajes en forma magistral, captando de este modo la
atención del lector.
Si bien, el tema principal de esta obra es la culpa,
quizás, la tortura más intensa que puede soportar el alma de un ser humano, y
es por eso que Fedor Dostoievski decide mostrárnosla en uno de los casos más
conocidos en la historia literaria. [2]“Aquel
día se había propuesto hacer un ensayo y su agitación crecía a cada paso que
daba. Con el corazón desfallecido y sacudidos los miembros por un temblor
nervioso, llegó, al fin, a un inmenso edificio, una de cuyas fachadas daba al
canal y otra a la calle” Sin embargo, no es preciso catalogar a este clásico de
la literatura como un simple recuento de lo que puede ser el sufrimiento
causado por la culpa y las consecuencias que este hecho trae, pues sería no
hacerle justicia a la complejidad del texto. Hay que decir que la obra de
Dostoievski va mucho más allá que un cargo de conciencia, ya que comprende una
gran diversidad de sentimientos, emociones, ideologías y todos los elementos
que conforman la integridad psicológica de un ser humano.
El personaje principal de la obra es Raskolnikov, un
estudiante pobre avergonzado de su estado de vida, un joven que ve trabados sus
sueños por la miseria en la cual se ve envuelto él y su familia, debiendo
congelar sus estudios por falta de dinero. En búsqueda de la satisfacción de
sus bienes conoce a una vil y egoísta anciana, a la cual el consideraba un
parasito para la sociedad, el cual ejerce el oficio de prestamista, y que
finalmente termina siendo victima de su ambición. Pero pese a su gran
inteligencia, la conciencia lo traiciona, le muestra que está hecho de la misma
sangre que el resto de las personas y que en el mundo no existe crimen
perfecto. [3]“En
esto, una muchacha se deslizó tímidamente y sin ruido a través de la muchedumbre.
Su aparición en la estancia, entre la miseria, los harapos, la muerte y la desesperación,
ofreció un extraño contraste.” En este punto empieza la lucha de nuestro
protagonista por intentar controlar sus emociones y sentimientos, dejando a un
lado el sentimiento de culpa, pero que finalmente solo sirve para darse cuenta
que esa lucha la tenia perdida desde un comienzo.
Raskolnikov mantiene la teoría de que hay dos clases
de seres humanos. En primer lugar están los que tienen una función meramente reproductiva,
y los que ocupan un segundo lugar son los hombres extraordinarios como Newton,
Darwin o Napoleón. De los primeros es el presente y de los segundos será el
futuro. Según el personaje, los segundos no estarían obligados a respetar la
ley si con ello fueran a contribuir a la verdad u otros altos fines, ellos
podrían crear sus propias reglas y sobrepasar la libertad y los derechos de la
demás sociedad. De igual modo existirían también confusiones y personas comunes
que se creerían hombres extraordinarios, que fácilmente podrían perjudicar al
prójimo con sus crímenes. Raskolnikov cree formar parte de este selecto grupo
de hombres que no deben obedecer a conductas morales comunes, sino que tienen
la obligación de transgredirlas si con ello fueran a lograr sus propósitos y
alcanzar sus ideales, intenta ubicarse así por encima del bien y del mal, como
una clase de semi-Dios, al que en nada afectan las consecuencias de su crimen,
pero desafortunadamente el hecho de creerse superior a los demás solo lo lleva
a la desesperación. [4]“ que el enfermo ha
estado hasta hoy bajo los efectos del delirio... La llegada de su familia
ejercerá sobre él, seguramente, una influencia saludable, siempre que se tenga
en cuenta que hay que evitarle nuevas emociones.”Centrándonos en la diversidad
de emociones que estaba teniendo el protagonista, podemos ver que un crimen y
un sentimiento de culpa, jamás podrán ser apartados de nuestra mente; y aunque
el tiempo es razón de olvido, el cargo de conciencia por haber obrado mal nunca
se aliara con nuestra mente y por lo tanto tarde o temprano nosotros mismos
delataremos nuestras acciones. La soberbia, la envidia, el remordimiento, el
amor todas son sensaciones perfectamente humanas, tan humanas como el constante
devenir entre el bien y el mal; una lucha que siempre se puede perder o ganar,
dependiendo de la visión de cada uno. [5]“ -Es algo muy
complejo. Puedo equivocarme, pero creo haber observado una visión más clara, un
espíritu más critico, por decirlo así, una actividad más razonada.”Y es una de
estas visiones, la de Raskolnikov, la que nos quiere compartir el autor ruso,
rodeada de un ambiente frío y mísero que, no obstante, puede estar cargado de
un poco de esperanza por la salvación del alma humana.
Para finalizar puedo afirmar que la fuerza de sus
creaciones, la magnitud de los problemas morales que plantea, el dramatismo y
la profundidad psicológica en el análisis de los estados del alma, hicieron de
él el novelista más influyente en las generaciones de principios del siglo, ya
que en sus obras se refleja su espíritu atormentado, inquieto, morboso. Su
triste infancia y adolescencia; su pasión desmedida por el juego, los años de
destierro, su desgracia domestica, su epilepsia, circunstancias capaces de
deformar y torturar un espíritu, las aprovecho él, en su potencia real y
creadora.
En general quiero hacer conclusión en referencia a la
vida, ya que muchas veces creemos que ésta es solo un juego, ya que siempre
empieza por un inicio sorprendente, lleno de maravillas, donde más tarde nos
encontramos con obstáculos, que nos hacen todo más complicado, para que
finalmente terminemos en un ataúd. Pero la vida no es así, para mi está desde
otra perspectiva, ya que si nos ponemos a analizar paso a paso este proceso nos
podemos dar cuenta que es un largo trayecto, que pueda que nos traiga
problemas, pero a la vez estos nos ayudan a crecer como personas. Y a este
punto es al que quiero llegar, ya que un mal obrar no puede acabar con nuestra
vida, por lo contrario debemos ser consecuentes con nuestros actos y de este
modo darnos cuenta del error que cometimos en un pasado y tratar de remediarlo.
Es así como termina esta fabulosa obra, en la cual Raskolnikov vuelve a nacer
en el momento en que le pide a Sonia que le lea el pasaje de la Biblia de la
resurrección de Lázaro. Aquí, en un momento sumamente simbólico, Raskolnikov,
para quien no existían leyes a las que obedecer, pone algo de su fe en Dios, y
emprende una nueva vida, en la que ya se convence que no es un superhombre al
lado de la mujer que ama.
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